وتتنوّع النبوءات التي أخبر بها رسول الله –
– بين البشارة باستشهاد عددٍ من أصحابه، والإخبار بتمكين هذه الأمة
وظهورها على أعدائها، والتحذير مما سيحدث في الأمة من الافتراق والبعد عن
منهج الله، والتنبّؤ بزوال بعض الممالك والدول من بعده وفتح البعض الآخر،
والبيان لأشراط الساعة وما بين يديها من الفتن، وغير ذلك من الأخبار
الصحيحة .
أما ما يتعلق باستشهاد عدد من أصحابه، فقد
أخبر باستشهاد عمر بن الخطاب وعثمان بن عفّان رضي الله عنهما، وقال عن
عمّار بن ياسر رضي الله عنه : ( ويح عمار تقتله الفئة الباغية) رواه
البخاري ، وكان يقول عند زيارته أم ورقة : ( انطلقوا بنا نزور الشهيدة )
رواه أحمد ، وأخبر ثابت بن قيس رضي الله عنه باستشهاده فقال : ( يا ثابت
ألا ترضى أن تعيش حميدا وتقتل شهيدا وتدخل الجنة ) رواه الحاكم ، ويضاف إلى
ذلك إخباره عليه الصلاة والسلام عن مقتل قادة المسلمين الثلاثة في معركة
مؤتة في اليوم الذي قُتلوا فيه رغم بعد المسافة وعدم وجود وسيلة لإبلاغ
الخبر بهذه السرعة .
كما أخبر النبي -
– أن أسرع أزواجه لحوقا به أطولهن يدا، فكانت زينب رضي الله عنها لطول
يدها بالصدقة، وأخبر أن ابنته فاطمة رضي الله عنها أول أهله لحوقا به،
فتوفيت رضي الله عنها بعد أقل من ستة أشهر من وفاة أبيها.
وفي المقابل، أخبر –
– بسوء الخاتمة لبعض من عاصره، كأمثال أمية بن خلف، وأخبر بمقتل أكابر
قُريش في معركة بدر مبيناً مواضع قتلهم، فلم يجاوز أحدهم موضعه .
ومن
ذلك أيضاً ما حدث في إحدى المعارك النبويّة حينما قاتل أحدهم في صفوف
المسلمين بشجاعة نادرة، فأظهر الصحابة إعجابهم بقتاله، فقال لهم النبي -
- : ( أما إنه من أهل النار ) ، فقام أحد الصحابة بمراقبة هذا الرجل،
فوجده مثخناً بالجراح، فلم يصبر على آلامه واستعجل الموت فقتل نفسه، فعاد
الصحابي إلى رسول الله -
– يخبره بما فعل الرجل، رواه البخاري .
وأما ما يتعلّق بأحداث المستقبل، فقد أخبر النبي –
– بالعديد منها، يأتي في مقدمتها الإخبار عن ظهور هذا الدين والتمكين له
واتساع رقعته، فعن خباب بن الأرت رضي الله عنه أن رسول الله
قال : ( والله ليتمن هذا الأمر، حتى يسير الراكب من صنعاء إلى حضرموت، لا
يخاف إلا الله أو الذئب على غنمه، ولكنكم تستعجلون ) رواه البخاري ، وعن
ثوبان رضي الله عنه أن رسول الله
قال : ( إن الله زوى لي الأرض، فرأيت مشارقها ومغاربها، وإن أمتي سيبلغ
ملكها ما زوى لي منها، وأعطيت الكنزين الأحمر والأبيض ) رواه مسلم ، ويدخل
في ذلك الإخبار عن ثبات الطائفة المنصورة على الحق إلى قيام الساعة، فقد
روى الإمام مسلم عن معاوية رضي الله عنه أن رسول الله
قال : ( لا تزال طائفة من أمتي قائمة بأمر الله، لا يضرهم من خذلهم أو خالفهم، حتى يأتي أمر الله وهم كذلك ) .
ومن جملة ما أخبر به –
- طاعون عمواس - الذي حدث في الشام وكان سبباً في موت كثير من الصحابة -
وكثرة المال واستفاضته كما حدث في زمن الخليفة العادل عمر بن عبدالعزيز .
ومن ذلك أيضا، إخباره بفتح الشام وبيت المقدس، وفتح اليمن ومصر، وركوب أناسٍ من أصحابه البحر غزاةً في سبيل الله، وإخباره –
– عن غلبة الروم لأهل فارس خلال بضع سنين كما في سورة الروم.
ومن الأمور الغيبية التي أخبر عنها النبي –
– زوال مملكتي فارس والروم، ووعده لسراقة بن مالك رضي الله عنه أن يلبس
سواري كسرى، وهلاك كسرى وقيصر، وإنفاق كنوزهما في سبيل الله، كما جاء في
حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله -
- قال : ( إذا هلك كسرى فلا كسرى بعده، وإذا هلك قيصر فلا قيصر بعده،
والذي نفسي بيده لتنفقن كنوزهما في سبيل الله ) رواه البخاري ، وفي يوم
الخندق شكا الصحابة إلى رسول الله -
– صخرة لم يستطيعوا كسرها، فجاء رسول الله
– وأخذ الفأس وقال : ( بسم الله ) فضرب ضربة كسر منها ثلث الحجر، وقال : (
الله أكبر، أعطيت مفاتيح الشام، والله إنى لأبصر قصورها الحمر من مكاني
هذا ) ، ثم قال : ( بسم الله ) ، وضرب ثانيةً فكسر ثلث الحجر، فقال : (
الله أكبر، أعطيت مفاتيح فارس، والله إنى لأبصر المدائن وأبصر قصرها الأبيض
من مكاني هذا ) ، ثم قال : ( بسم الله ) وضرب ضربة كسرت بقية الحجر، فقال :
( الله أكبر، أعطيت مفاتيح اليمن، والله إنى لأبصر أبواب صنعاء من مكاني
هذا ) رواه أحمد ، وقد فتح الله تلك الممالك على يد المسلمين في عصور
الخلافة، وقام عمر رضي الله عنه بإلباس سراقة رضي الله عنه سواري كسرى .
ومن الأمور التي أخبر بها النبي –
– الضعف والهوان الذي سيصيب الأمة من بعده وتكالب أعدائها عليها، فعن ثوبان رضي الله عنه أن رسول الله -
- قال : ( يوشك الأمم أن تداعى عليكم كما تداعى الأكلة إلى قصعتها ) ،
فقال أحدهم : " ومن قلةٍ نحن يومئذ ؟ "، فقال لهم : ( بل أنتم يومئذ كثير،
ولكنكم غثاء كغثاء السيل، ولينزعن الله من صدور عدوكم المهابة منكم،
وليقذفنّ الله في قلوبكم الوهن : حب الدنيا وكراهية الموت ) وواقعنا اليوم
خير شاهد على تحقّق ذلك .
وهذا الانحدار الذي حذّر منه النبي –
– كان نتيجةً حتميةً لافتراق الأمة واختلافها، والتقليد الأعمى للأمم الكافرة وسلوك سبيلها، وقد بيّن النبي –
– ذلك في قوله : ( والذي نفس محمد بيده، لتفترقن أمتي على ثلاث وسبعين
فرقة، واحدة في الجنة، وثنتان وسبعون في النار ) رواه ابن ماجة ، وقوله : (
لتتبعن سنن من كان قبلكم، شبرا بشبر، وذراعا بذراع، حتى لو دخلوا جحر ضب
تبعتموهم ) رواه البخاري .
ومما أخبر به كذلك، فتنة
الخوارج من بعده وما اتصفوا به من شدّة العبادة والجهل في الدين، حتى أنه
وصف أحد قادتهم بأن إحدى يديه مثل ثدي المرأة، فوجده الصحابة رضوان الله
عليهم يوم النهروان مقتولاً ، وتفاصيل هذا الخبر مذكورة في مسند الإمام
أحمد .
ومن المغيبات - غير ما تقدم- إخباره
عن الفتن وأشراط الساعة، ويشمل ذلك الحديث عن الرّدة التي ستكون بعده، فعن ثوبان رضي الله عنه أن رسول الله -
- قال : ( لا تقوم الساعة حتى تلحق قبائل من أمتي بالمشركين ) رواه
الترمذي ، والأخبار عن استمرار الخلافة بعده ثلاثين سنة، وذلك في قوله –
- : ( الخلافة بعدي ثلاثون سنة ثم ملكا بعد ذلك ) رواه الترمذي .
ومن جملة ما أخبر به النبي –
– غير ما تقدم، تقارب الزمان، وتوالي الفتن، حتى يصبح القابض فيها على
دينه كالقابض على الجمر، وظهور النساء الكاسيات العاريات، وتطاول الحفاة
الرعاة في البنيان، وتضييع الناس للأمانة، وتعاملهم بالربا، وإتيانهم
للفواحش، واستحلالهم للخمر وتسميتها بغير اسمها، وانتشار قطيعة الرحم وسوء
معاملة الجار، وتوالي الحروب، وكثرة الزلازل، وزيادة عدد النساء على
الرجال، وادعاء ثلاثين رجلا للنبوة، إلى غير ذلك من العلامات التي وقعت .
فهذه
العلامات الصغرى التي جاء الواقع ليصدقها شاهد صدقٍ على أشراط الساعة
الأخرى التي لم تقع حتى الآن، مع يقيننا بوقعها وتصديقنا بحصولها، كعودة
الجزيرة العربية مروجا وأنهاراً كما كانت من قبل، وخروج الدجال، ونزول
المسيح عيسى عليه السلام آخر الزمان، فيكسر الصليب ويقتل الخنزير ويضع
الجزية .
ومن ذلك أيضا قتال اليهود آخر الزمان حتى
يختبئ أحدهم وراء الحجر، فيتكلم بإذن الله ويقول : " يا عبد الله، هذا
يهودي ورائي فاقتله "، وخروج يأجوج ومأجوج، وطلوع الشمس من مغربها فلا ينفع
نفساً إيمانها لم تكن آمنت من قبل، وهبوب ريح طيبة تقبض أرواح المؤمنين،
فتخلو الأرض منهم، وتقوم الساعة على شرار الخلق، والأخبار في هذا الباب
كثيرةٌ، وقد حرص العلماء على جمعها وتوثيقها لتبقى شاهدةً على نبوّته -
-، وصدق حسان بن ثابت رضي الله عنه إذ يقول :
فإن قال في يومٍ مقالة غائب فتصديقها في صحوة اليوم أو في غد
الرئيسية 
أحدث الصور 
التسجيل 
دخول 
